Узоқ йиллик тажрибалардан маълумки, юқумли касалликлар кенг тарқалган даврда энг мақбул чора карантин тартибларини жорий қилиш бўлган. Бундан асосий мақсад эса, одамлар ҳаётини сақлаш ва вабо кенг тарқалишини жиловлашдир. Шундай воқеалар Ислом тарихида ҳам, юртимиз ўтмишида кўп кузатилган. Бугунги карантин сабабли ўрнатилган тартиб-қоидалар кишиларга бироз мушкул келсада, аслида бу билан оммавий фалокатнинг олди олинади, инша

Меҳрибон ва раҳмли Аллоҳ номи ила бошлайман. Бу масалани иложи борича кишиларни қизиқтириш мақсадида Қуръон ва ҳадис маъноси билан суғорилган уламолар сўзлари билан қилишга ҳаракат қилинди. Буни каминадан оддий сухбат ўрнида қабул қилгайсизлар. Зеро Самарқандлик Орифлар Султони, ҳақиқат изловчиларининг ҳужжати, илоҳий халифа, буюк муршид, ҳақиқий қутб Боязид Бистомий раҳматуллоҳи алайҳи айтадилар: – Яхши киши суҳбати ортиқдир,

Аллоҳ таоло учун учун қилинадиган ибодатларимиз бир неча турларга бўлинади. Намоз ва рўза ибодатлари фақат бадан билан адо қилинадиган ибодат бўлгани учун “Баданий ибодат” –дейилади. Закот ва фитр садақаси сингари ибодатлар “Молявий ибодат” турига киради. Ҳаж ибодати ҳам баданий, ҳам молявий ибодат турига киради. Қурбонлик эса қон оқиши ибодат бўлган ўзига хос ибодатдир. Қурбонликнинг ҳукми

عن انس ابن مالك قال:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ مَثَلَ الْعُلَمَاءِ فِي الْأَرْضِ كَمَثَلِ النُّجُومِ فِي السماء….         Анас ибн Молик розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади: “Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам айтдилар: “Ердаги уламолар осмондаги юлдузлар кабидир…”         Ердаги уламолар ва осмондаги юлдузлар орасида ўхшашлик нимада?! Aллоҳ таъоло Қуръонда юлдузларнинг уч фойдасини зикр қилган: ولقد

Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Аллоҳ таолога чексиз ҳамду санолар ва севикли Пайғамбаримиз Муҳаммад Мустофо соллаллоҳу алайҳи ва салламга чексиз салоту саломларимиз бўлсин. Уйқу жисмоний ва ҳиссий қувватларнинг маълум вақт ором олишидир. Уйқу сабабли аъзоларнинг ҳужайралари янгиланади. Ҳар бир нарсанинг одоби бўлганидек, уйқунинг ҳам одоби мавжуд.           Тунги уйқуга ётмоқчи бўлган одам, энг аввало Аллоҳ таоло буюрган

“Инсонларни яхшиликға чақиргувчи, ёмонликдан қайтаргувчи бир илмдур. Яхши хулқларнинг яхшилигини, ёмон хулқларнинг ёмонлигини далил ва мисоллар ила баён қиладурган китобни ахлоқ дейилур. Ахлоқ илмини ўқуб, билуб амал қилган кишилар ўзининг ким эканин, жаноби Ҳақ на учун халқ қилганин, ер юзида нима иш қилмак учун юрганин билур. Бир киши ўзидан хабардор бўлмаса, илмни, уламони, яхши кишиларни,

Абдулла Авлоний (1878.12.7 — Тошкент — 1934.24.8) — маърифатпарвар, журналист, давлат ва жамоат арбоби. Тўқувчи оиласида туғилган. Мактабхона ва мадрасада ўқиган (1885—95). 1906 йилдан шеърлари билан матбуотда қатнаша бошлаган. Араб, форс, рус тилларини ўрганиб, бу тилларда ижод қилган мутафаккирларнинг асарларини ўқиган, баъзилари (масалан Л. Толстой, К. Д. Ушинский асарлари)ни ўзбек тилига таржима қилган.         1906 йил

Инсониятга либосни неъмат қилиб берган Аллоҳ таолога битмас туганмас ҳамду санолар бўлсин! Кийиниш борасида барчамизга ибрат ва наъмуна бўлган маҳбуб Пайғамбаримиз Муҳаммад мустафога мукаммал саловоту дурудлар бўлсин! Инсонларга Аллоҳ таолонинг буюк неъматларидан бири бу либос бўлиб, инсон унга доимо эҳтиёж сезади. Аллоҳ таоло ўзининг каломида шундай марҳамат қилади: هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ “Улар

      Етимга қараш Ислома энг улуғ амаллардан ҳисобланадию Бу ҳақида бир нечта оятлар ва ҳадислар келтирилганю Пайғамбаримиз (с.а.в) Жаннатда мен етим боққан киши билан мана бундай бўламан деб кўрсаткич ва ўрта бармоқларини ёнма-ён қилиб кўрсатганларю. Етимнинг шариатдаги маьноси отаси ёки онасидан ажраган гўдакдир. Буларнинг ичида ота-онаси номаьлум бўлган фарзандлар ёки ота-онаси  маьлум бўлиб уларни қардошлари